天水，史有“羲皇故里”、“中華之源”之稱，在歷史上為隴右第一重鎮(zhèn)，歷來為兵家必爭(zhēng)之地。在這塊神奇的土地上，三國(guó)古文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

諸葛亮、曹操、關(guān)羽、張飛、孫權(quán)……凡看過《三國(guó)演義》的人相信都不會(huì)陌生，如果你是個(gè)三國(guó)迷，如果你到天水來，就應(yīng)對(duì)天水五大文化中的三國(guó)文化有所了解。

三國(guó)時(shí)期，天水處于蜀魏交鋒的前沿，諸葛亮六出祁山、痛失街亭、智收姜維、計(jì)殺張郃等重大戰(zhàn)事，都發(fā)生在天水，境內(nèi)有街亭、天水關(guān)、木門道、諸葛軍壘等三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)遺址多處。每一個(gè)地名都承載著一個(gè)故事，每一個(gè)地方都講述著一段歷史。

諸葛亮六出祁山、失街亭、收姜維等世人有口皆碑、如數(shù)家珍的故事,都發(fā)生在天水。街亭位于天水市秦州區(qū)東北100公里處的秦安縣隴城鎮(zhèn),是歷史上一處重要的軍事關(guān)隘。諸葛亮第一次出祁山,魏派大將軍張郃率軍西援抗蜀,雙方爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)即街亭。這里至今還有“亂骨堆”、“大營(yíng)”、“常營(yíng)”、“萬人墳”等戰(zhàn)爭(zhēng)遺存,并有弩機(jī)、馬刺等遺物出土。

東漢末年,魏、蜀、吳三國(guó)割據(jù)稱雄,因天水戰(zhàn)略地位的重要,一些帝王將相,軍事首領(lǐng)在這里演出了一幕幕威武雄壯的歷史活劇。天水關(guān)是三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)之一,位于天水市西南45公里處。“天水關(guān)”又名“收姜維”,描寫諸葛亮受劉備托孤重任,決心出兵伐魏,先攻取了安定、安南兩城,擒住魏國(guó)駙馬夏侯懋,又假冒夏侯之名向天水求救,另外又命趙云乘虛攻取天水。守將馬遵信以為真,部下姜維卻識(shí)破此計(jì),反而打敗了趙云。諸葛亮愛姜維之才,探知姜事母甚孝,故意先攻姜母所居之冀城,以騙姜維救援,并暗遣魏延假扮姜維攻打天水。馬遵中計(jì),果然疑心姜維,等姜回兵,閉門不納。姜維進(jìn)退無路,只得歸降了諸葛亮。

“失街亭”是長(zhǎng)篇?dú)v史小說《三國(guó)演義》中的一個(gè)故事情節(jié),敘說蜀國(guó)參軍馬謖因剛愎自用而使軍事要塞街亭失陷的故事。街亭究竟在什么地方?歷來是人們爭(zhēng)論不休的問題。經(jīng)洪亮吉、范文瀾等史地學(xué)家和研究《三國(guó)演義》的專家考證,確認(rèn)街亭即在今天水秦安縣東北部。具體處所,如《秦安縣志》所述,即今日之龍山——“斷山,其山當(dāng)略陽(yáng)之街,截然中處,不與眾山聯(lián)屬,其下為聯(lián)合川,即馬謖覆軍之處。乾隆14年,秦安知縣蔣允嫌其名不祥,改稱龍山”。

現(xiàn)今龍山腳下的秦安隴城鎮(zhèn)即為當(dāng)年的街亭。隴城鎮(zhèn)位于距秦安縣城東北40公里的一條寬約2公里、長(zhǎng)達(dá)5公里左右的川道北段開闊處。

由于鎮(zhèn)西河谷中雄峙八方的龍山,山高谷深,形勢(shì)險(xiǎn)要,又有清水河擋道,關(guān)隴往來只有通過固關(guān)峽,翻越隴板;沿馬鹿一龍山——隴城鎮(zhèn)一線行走,是由長(zhǎng)安到天水唯一較坦蕩的路徑。漢時(shí)就是著名的絲綢之路南大道。歷代兵家均視為進(jìn)可攻,退能守的軍事要沖,成為群雄角遂的古戰(zhàn)場(chǎng)。

今日隴城鎮(zhèn),古街亭的遺跡已難找尋,昔日當(dāng)街的泉亭,泉在亭毀。只有西北2.5公里的薛李川中,發(fā)現(xiàn)的一張鑄有“蜀”字的弩機(jī),現(xiàn)存甘肅省博物館內(nèi)。當(dāng)年馬謖駐扎的拔地2側(cè)多米,方圓數(shù)千平方米,頂部能容萬人,形似農(nóng)家麥草堆的麥積崖;仍郁郁蔥蔥地屹立在隴城鎮(zhèn)南面,成為當(dāng)年戰(zhàn)事的見證。

此外，在天水的三國(guó)遺存還有大門道、諸葛軍壘,名將姜維墓冢等遺跡，無一不是三國(guó)文化的昭示。三國(guó)文化是天水歷史厚重的一頁(yè)，也是天水歷史極富盛名之所在。

【木門道】

俗稱峽門,位于天水秦州區(qū)西南80華里牡丹木門村附近。兩山對(duì)峙,中間有一條寬約50米長(zhǎng)的峽谷,西漢水的支流稠泥河(古稱資水),從中穿行而過。峽谷東側(cè)的張家坪為諸葛亮伏兵之處,西側(cè)有諸葛亮拴馬的拴馬灣。峽谷低處有一鼓形小山石,名曰石鼓,離石鼓不遠(yuǎn)有一小丘,形如巨鐘,故稱土鐘。

公元231年春,諸葛亮第四次北伐,包圍了祁山,占領(lǐng)了鹵城(今天水西南鹽官鎮(zhèn))。魏主曹睿命司馬懿出師御敵,司馬懿命張郃為先鋒總督大軍；又令郭淮守隴西諸郡,其余眾將各分道而進(jìn)。諸葛亮先在上邽(今天水市)一帶打敗了由郭淮帶領(lǐng)的魏軍,東上迎頭攔住了司馬懿的主力部隊(duì)。司馬懿憑險(xiǎn)堅(jiān)守,拒不出戰(zhàn)，諸葛亮用計(jì)誘敵,魏軍大將見司馬懿只守不戰(zhàn),譏諷說:“都督按兵不動(dòng),畏蜀如虎,難道不怕天下人恥笑嗎?”在眾將的一再要求下,司馬懿只好派兵出戰(zhàn),結(jié)果被蜀軍打得一敗涂地。

正當(dāng)蜀軍大敗魏軍之際,從漢中傳來后主劉禪要求諸葛亮退兵的命令(即李嚴(yán)假傳圣旨),加之糧草告罄，諸葛亮只好退軍。蜀軍突然退去,司馬懿急派張郃帶兵追趕,張郃追進(jìn)木門道，突遇諸葛亮派魏延、關(guān)興設(shè)下的埋伏，曹魏一代名將張郃死于亂箭。

如今，木門道作為三國(guó)歷史文化遺存，定格在人們的眼中，讓人們?cè)谟螝v這里的時(shí)候，回味歷史那段風(fēng)煙。

【諸葛軍壘】

相傳蜀軍行軍打仗時(shí)每人身背一個(gè)“鄉(xiāng)土袋”，到了異鄉(xiāng)，在飲食中撒入一小撮家鄉(xiāng)泥土，可防止水土不服。在諸葛大軍攻下天水城后，發(fā)現(xiàn)這里的水質(zhì)很好，不用鄉(xiāng)土袋中的泥土也沒有一個(gè)士兵不服水土的。再者，在天水境內(nèi)將是一場(chǎng)惡戰(zhàn)，鄉(xiāng)土袋變成累贅。于是，士兵們?cè)谔焖菛|門外，解下“鄉(xiāng)土袋”，把泥土倒在一起，形成了一個(gè)丈八高的大土墩。諸葛亮經(jīng)常站在高高的土墩上指揮訓(xùn)練軍隊(duì)，后人取名為“諸葛軍壘”。

“諸葛軍壘”為古秦州八景之一，在秦城區(qū)城東岷山路南。原為底大頂平的圓錐形土墩，高丈余，中間刻有五個(gè)陰刻的“漢諸葛軍壘”斗方大字，旁有一行落款為清乾隆年間字樣，其碑龕高大威嚴(yán)，樸實(shí)莊重，站于龕前令人肅然起敬。青磚碑龕后有圓錐臺(tái)面，高一丈有余，黃土筑成正圓錐形，梯形土墩一座，經(jīng)千余年日曬雨淋，風(fēng)雪剝落殘跡斑駁，卻依然聳立在人們面前，為人們?cè)V說著千余年的歲月滄桑。土墩四壁，夯筑土層，清晰可辨，周圍有蒼松翠柏相護(hù)。每當(dāng)正午，艷陽(yáng)高照，諸葛軍壘上沒有投影，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民又稱“無影墩”。《天水縣志》對(duì)此也有明確記載。1989年在原地附近始有修復(fù)，壘前重新樹起張愛萍將軍所書的“諸葛軍壘”四個(gè)如椽大字。

【祁山堡和祁山武侯祠】

祁山距天水市區(qū)約60公里,東起禮縣鹽官,西至大堡子山,橫臥西漢水北側(cè),綿延25公里,地扼蜀隴之咽喉、勢(shì)控攻守之要沖,是魏蜀必爭(zhēng)之地。祈山堡位于禮縣縣城北23公里處，西漢水北岸的河灘畔上,是一座石基土填的孤峰,四周不粘不連,形似龜又似艦,武侯祠建于其上。這里因諸葛亮六出祁山而聞名于世。《三國(guó)演義》稱祁山大寨，是諸葛亮的前線指揮部所在地。祈山堡并非祁山，而是祁山北側(cè)西漢水邊一座小丘堡。

祈山堡是依山就勢(shì)修建的城堡。在東西長(zhǎng)達(dá)百余里的寬闊川壩中，一峰突起，高數(shù)十丈，周圍里許，四面如削，高峻挺拔。峰頂濃蔭之中，城堡隱約可辨。堡下有按原貌新修的磚城門，高大堅(jiān)固，入城后一徑小道蜿蜒而上，道兩旁松柏遮蔭。峰頂平坦如坻，寬廣約2000平方米，古木森森，濃蔭蔽空，朱甍畫棟，幽靜肅穆。登堡遠(yuǎn)望，西漢水繞堡滾滾西去，堡北山麓諸葛大軍的九寨故壘歷歷在目，堡南有集馴戰(zhàn)馬的圈馬溝，有孔明試馬的上馬石，南面遙對(duì)的即是巋然屹立的大祁山，東北有當(dāng)時(shí)稱鹵城的鹽官，過鹵城則是射殺張郃的木門道和天水關(guān)。東可進(jìn)取鹽官、天水關(guān)，西可攻取隴右，南可退回祁山，回軍漢中，進(jìn)可攻、退可守，居民富庶、糧草充裕，孔明在此指揮三軍攻魏，其軍事大家的風(fēng)范令人折服。

后人在祁山堡建武侯祠，是全國(guó)現(xiàn)存規(guī)模較大的9座武侯祠之一。祈山堡武侯祠始建于南北朝，現(xiàn)存殿宇系清代重建，分3殿3院，房屋30余間，為硬山頂土木結(jié)構(gòu)。正殿為諸葛亮塑像，羽扇綸巾，儀態(tài)端莊，神情自若，一派寧?kù)o致遠(yuǎn)的超然情態(tài)。另有關(guān)羽、姜維等人塑像，歷代匾額、楹聯(lián)、碑刻。

【街亭古鎮(zhèn)】

街亭，又名街泉亭。西漢時(shí)歸屬天水郡街泉縣管轄，相傳街泉縣名是由隴城的一口年代久遠(yuǎn)的泉而得名的，因泉在龍山之下，泉水旺盛，冬夏不減，人們又稱之為“龍泉”。東漢時(shí)街泉縣改稱略陽(yáng)縣。據(jù)《郡國(guó)志》記載：“略陽(yáng)縣有街泉亭，即故縣”。

街亭位于秦安縣城東北40公里的隴城鎮(zhèn)，是一處寬約6公里、長(zhǎng)達(dá)十幾公里的開闊地帶，是歷代兵家必爭(zhēng)之地。三國(guó)時(shí)期魏蜀街亭之戰(zhàn)就發(fā)生在這里。街亭河谷開闊，四通八達(dá)，南北山勢(shì)險(xiǎn)要，進(jìn)能夠攻，退可以守。諸葛亮派參軍馬謖督先鋒眾軍，裨將軍王平為馬謖軍中先鋒（領(lǐng)兵1000人）固守街亭，因馬謖違亮部署，又不聽王平力諫，“不守汲水之道，依阻南山，不下拒城”，終被魏軍大將張郃所敗，諸葛亮“揮淚斬馬謖”，從此，街亭便名揚(yáng)天下。

在隴城鎮(zhèn)的王家川出土了一口“鐵鍋”，上鑄“漢大丞相諸葛武侯制”字樣，同時(shí)，在附近還出土了刻有“蜀”字樣的弩機(jī)、馬刺、刀、矛、盔甲等兵器。專家從僅有的作戰(zhàn)遺物考證，出土兵器的地方，就是馬謖、王平安營(yíng)扎寨之地。今天的隴城鎮(zhèn)，就是三國(guó)時(shí)期的街泉亭。

【天水關(guān)】

三面臨山的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)天水關(guān)，距天水市區(qū)不到50公里，位于天水市秦州區(qū)天水鎮(zhèn)，和隴南地區(qū)相鄰，一直是戰(zhàn)略要地。此地有一個(gè)叫鐵堂峽的峽谷。相傳諸葛亮曾在這里計(jì)伏姜維，后來姜維為抵抗魏軍，以鐵堂峽為軍事要塞，與魏軍形成對(duì)峙局面。

史載，諸葛亮第一次北伐時(shí)，曾被天水中郎將姜維識(shí)破計(jì)策。姜維，字伯約，天水冀城人，事母至孝，文武雙全，智勇足備，堪稱當(dāng)世之英杰。諸葛亮親自提兵直抵城下，半夜又遭襲擊，諸葛亮不禁嘆道：“兵不在多，而在人調(diào)遣。此人真將才也！”后諸葛亮用妙計(jì)收伏姜維，執(zhí)姜維手道：“吾自出茅廬以來，遍求賢者，欲傳授平生之學(xué)，恨未得其人。今遇伯約，吾愿足矣！”隨即，天水郡、安定郡、南安郡叛魏降蜀。

諸葛亮去世后，姜維秉承諸葛遺志，殫精竭慮，九伐中原，最后落得國(guó)破身亡。在天水關(guān)的鐵堂峽內(nèi)，地形曲折蜿蜒，溝壑縱橫，怪石嶙峋。據(jù)介紹，天水關(guān)以西數(shù)十華里的川谷地帶曾是秦人的發(fā)祥地。在殷商晚期，秦的祖先就“在西戎，保西垂”。三國(guó)時(shí)，這里依然聚集著羌、戎等族。姜維也因?yàn)榕c少數(shù)民族的關(guān)系而在北伐中發(fā)揮了巨大的作用。現(xiàn)在，天水關(guān)除有姜維衣冠冢外，還有姜維祖塋、姜維堡、躲箭石、插旗石等與三國(guó)有關(guān)的地名。

【鐵籠山】

鐵籠山是姜維北伐中原時(shí)，與曹魏大將徐質(zhì)大戰(zhàn)的地方。鐵籠山位于武山縣高樓鄉(xiāng)境內(nèi)，這里山勢(shì)奇險(xiǎn)，蜿蜒起伏。蜀漢延熙十六年秋，姜維起兵20萬，在董亭（今武山縣）與曹魏先鋒徐質(zhì)相遇。姜維曾對(duì)眾將曰：“昔日丞相在上方谷，不曾捉住司馬懿，我深為遺憾。今天司馬昭必定被我活捉。”很快，姜維計(jì)敗徐質(zhì)，圍司馬昭于鐵籠山。然而戰(zhàn)事瞬息萬變，姜維派出前來增援的羌王去竊取魏寨，被魏兵生擒后降魏，姜維兵敗撤回到漢中，《三國(guó)演義》詳細(xì)記載了姜維大戰(zhàn)鐵籠山的歷史故事。

鐵籠山上現(xiàn)有的幾處大塬，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“司馬井”，還有那一條長(zhǎng)約3公里，寬約10余米的峽谷，更顯示了這里險(xiǎn)峻地形地貌的獨(dú)特風(fēng)采，誰人能不說這里不是三國(guó)的古戰(zhàn)場(chǎng)呢！

【姜維墓】

天水有兩座姜維墓，其一在甘谷縣，其一在天水關(guān)。甘谷的姜維墓人人知曉，但天水關(guān)的姜維墓卻鮮為人知。

天水關(guān)的姜維墓座落在秦城區(qū)天水鎮(zhèn)東北的黃家坪山頂，左面為石家峽，右面為鐵堂峽。鐵堂峽不僅是西漢水上游的流經(jīng)之地，也是由隴入川的古道和軍事要塞。姜維墓山腳下的三角形川道里，是撫夷將軍姜敘曾經(jīng)鎮(zhèn)守過的歷城，正前方便是赫赫有名祁山。姜維古墓直徑約十米，在此遠(yuǎn)眺，天水關(guān)盡收眼底，乃天水鎮(zhèn)的八景之一。姜維死時(shí)六十二歲，據(jù)傳部下偷偷地割下姜維的頭顱，潛回天水關(guān)，埋在黃家坪山頂姜維曾經(jīng)屯過兵的扎營(yíng)地里。當(dāng)?shù)厝酥两袢匀环Q這座山為“姜維墳”，地為“扎營(yíng)地”。《天水縣志》記載：“平襄侯姜維墓在（天水）縣城南七十里天水鎮(zhèn)北山，大冢巍然，相傳冬不積雪。”《直隸秦州新志》記載：“鐵堂峽（禮縣）東一百里，漢姜維故里，州志亦鐵堂莊，今兩存之。”劉江真在《三國(guó)戰(zhàn)略重地——天水》一文中如此介紹說：“天水市秦城區(qū)西南鐵堂峽有姜維祖瑩及其墓，傳為居住地。”姜維墓后的峽谷為鐵堂峽，峽內(nèi)有一鐵堂莊，有姜維的祖塋，近旁有姜維堡、躲箭石、門鈕溝等三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡。《元一統(tǒng)志》中記載：“姜維鐵堂莊在天水縣（今天水鎮(zhèn)，唐宋時(shí)曾為縣）峽內(nèi)四山環(huán)抱中，有孤冢，相傳為維之祖塋。入峽數(shù)十步，右?guī)r有‘石門上品’等大字及‘延佑三年二月初三日’等小字”。《甘肅通志》中曰：“鐵堂莊即杜（甫）詩(shī)《鐵堂峽》，相傳為后漢姜維故宅，四山環(huán)抱中一孤冢，傳為維祖塋。”元朝詩(shī)人徐鑾的《鐵堂莊》詩(shī)云：“亂山深處一茅廬，原是姜公舊隱居，惟有鐵堂空峽在，六韜留與子孫無。”天水關(guān)的姜維墓在許多志書、文章、對(duì)聯(lián)中經(jīng)常被提及。當(dāng)?shù)匚娜嗽谔焖?zhèn)東城門書一聯(lián)曰：“鐵堂峽古有鐵堂莊，伯約生于斯地；天水關(guān)今為天水鎮(zhèn)，孔明在此駐軍。”千百年來，姜維深受天水關(guān)人民的敬仰。正如元初史學(xué)家胡三省所言：“姜維之心，始終為漢，千載之下，炳炳如丹”。

【姜維故里】

甘谷縣六峰鄉(xiāng)姜家莊，就是姜維故里。姜維少年時(shí)期就失去父親，與母親相依為命，從小就有大志，廣泛結(jié)交豪杰高士。因?yàn)槠涓杆烙谄角肌⑷峙褋y，他被朝廷賜為中郎。歸順諸葛亮后，他忠心耿耿，南征北戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功，在諸葛亮之后，姜維成為蜀漢中流砥柱，維系蜀漢政權(quán)十多年。

因姜維軍功顯赫，在明代朝廷又賜以頂戴，稱作鐵頂子。每逢過年過節(jié)，姜氏后裔推舉本族品質(zhì)優(yōu)良者，頂戴烏紗，帶領(lǐng)族人于本村姜維祠堂，懸掛姜維畫像，舉行盛大祭典。

據(jù)傳當(dāng)年姜維在劍門身死后，馬夫冒死帶著姜維的一只馬靴，晝夜兼程，趕回冀城，向家人報(bào)信。噩耗傳來，鄉(xiāng)親們哭聲震天，淚灑成河，高舉招魂燈，齊唱招魂曲，并在姜家莊南山舉行了隆重的葬靴儀式，以此作為姜維的衣冠冢，也就是大家現(xiàn)在看到的姜維墓，此地因此而命名為靴子坪。靴子坪姜維衣冠冢坐南向北，背負(fù)群山，面臨渭川，渭水煙波東去，地勢(shì)開闊。對(duì)岸朱圉群山莽莽，環(huán)拱映照。一九八八年甘谷縣在靴子坪姜維衣冠冢舊址重修姜維陵墓，用青白大石砌墓冢。如今已是青苔布滿，綠草茵茵。

“姜維故里”四個(gè)字是我國(guó)著名的軍事家楊成武將軍題寫的。素底紅字，以顯示姜維一生高尚廉潔，赤膽忠心。墓高1.2米，象征姜維12歲離家從軍，冢圍6.2米，表示姜維六十二歲殉國(guó)。冢前九級(jí)臺(tái)階，以示將軍九伐中原。兩側(cè)石級(jí)夾一光滑坡面為甬道，上寫“遠(yuǎn)志”二字，借以頌揚(yáng)姜維的遠(yuǎn)大志向和以身殉國(guó)的英雄氣概，這里山峰秀美，林木蔥郁，隨著山風(fēng)的吹拂，枝蔓搖曳多姿，更加激發(fā)人們思古懷人之幽情。

此外，天水三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)多達(dá)幾十處，比較有名的還有龐德故里、武城山遺址、西縣空城計(jì)、門里溝和鐵門栓，等等。

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。隨著時(shí)光的流逝，三國(guó)舊事已灰飛煙滅，但許多新“三國(guó)戰(zhàn)事”又拉開了帷幕。如今的天水，以其境內(nèi)文物古跡眾多，被國(guó)家和省市列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位和風(fēng)景名勝聞名于世，形成了古石窟、古遺址、古建筑、古墓群、古戰(zhàn)場(chǎng)交織、奇景競(jìng)秀的旅游勝地，和以伏羲文化、大地灣文化、先秦文化、三國(guó)文化和石窟文化為代表的旅游資源，吸引著國(guó)內(nèi)外向往東方古老文明的萬千游人。

與其說天水是一座歷史文化名城，倒不如說天水是一本厚重的歷史書，這本歷史書記載著中國(guó)歷史的古往今來，等待著我們我翻閱它，去了解它。