理論閱讀可以幫助教師重組認知結構，但是很多教師對理論性書籍避之唯恐不及，大抵是因為理論內容較為抽象，難以產生情感共鳴或認知共振。要真正破解這一難題，教師可將自己與書籍建立關聯，帶著問題閱讀，帶著自己的體驗、經歷去驗證書中內容，在書中觀照自己。以下以朱小蔓先生的《情感教育論綱（第3版）》（以下簡稱《論綱》）為例，談談理論書籍的一些讀法。
閱讀理論書籍，首先要選好讀物。對于一線教師而言，閱讀的時間與精力有限，挑選理論讀物應考慮經典性與實用性。比如，我會讀《論綱》，是因為它既具有經典性，又能在人工智能不斷挑戰人類認知邊界的當下，幫助教師解決教育難題，讓教育回歸生命本體，重構情感在教育中的本體性地位。
選擇了一本好書后，要讀懂、讀透，可以從以下三方面著手：
一是理解概念內涵及基本觀點。可以先讀自序、導言以及附錄，以便對書中理論有整體性認知與理解。如《論綱》的序言和附錄里就有作者對“情感教育”的概念界定，明確了情感不僅是動力系統，而且是發展目標。
二是梳理全書的邏輯架構。可以通過閱讀目錄，結合思維導圖來梳理章節間的邏輯關聯。如《論綱》目錄共七章，前四章側重于情感教育本體論闡述，后三章致力于情感教育方法論探索。閱讀前四章，重在理解情感及情感教育的價值。后三章則從情感教育的目標建構、內在過程和主要模式三個維度闡述，為教師提供較具體的實施參考。
三是建立書籍與生活的聯系。教師要從“基礎性的閱讀”走向“創造性的閱讀”，把自己的生活當作正文，把書籍當作注解。在讀理論書籍時，應避免“只見理論不見人”，要主動建立書籍與生活的聯系，化抽象為具象。
例如，在《論綱》的《情感與認知學習》章節中，朱小蔓先生指出：“情感教育從來不反對認知，有了認知的條件，情感才可能細膩、深刻、復雜、博大，認知是助力情感的，而情感也是助力認知的。”理解了情感培育與認知學習之間共生融合的關系后，教師對“五育融合”“德智共生”等概念將產生更深刻的領悟。
朱熹的“切己體察”讀書法指出，讀書不能僅停留在理解文義，而要將所學道理與自身實際相結合，親身體驗。在閱讀理論書籍時，教師應置身其中，將抽象的理論概念與具體的自我實踐相連接。此時，你將在理論書籍中找到鮮活的自己。
（作者系江蘇省特級教師、正高級教師，中國教育報2014年度推動讀書十大人物）
作者：徐飛
《中國教育報》2026年01月26日 第04版 版名：好老師
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