秦安女媧祭祀儀式

女媧，又稱女陰、女媧娘娘，風姓，生于成紀。相傳為中華上古之神，人首蛇身，是伏羲之妹。秦安縣即古成紀，素有“羲里媧鄉”之稱。女媧廟坐落于“隴右四大文化河谷”之一的清水河中游的秦安縣隴城鎮，距著名的大地灣遺址僅5公里。隴城仍然保留著與女媧傳說有關的風溝、風臺、風塋的地名，傳說“女媧生于風溝，長于風臺，葬于風塋”，風溝中還有傳說中女媧居住過的女媧洞。自商周以來就形成了祭祀女媧伏羲的人祖廟會，后由統治階級提倡，人祖廟會規模宏大，集祭祀、歌舞、娛樂、貿易為一體。廟會中的種種活動如祭祀、歌舞、求子等主要是以女媧為中心展開的，女性占統治地位，仲春男女之會祭祀女媧的目的在于祈求生育繁衍和五谷豐登，仲春之月相當于現在的太昊陵廟會的日期，后來才逐漸固定于農歷的3月15日舉行，一直延續至今。產生于漢代而盛行于清代的秦安女媧祭典，有民間祭祀和公祭大典兩種。有關女媧的記載，最早見于戰國時的《山海經·大荒西經》《楚辭·天問》《世本八種》。女媧是華夏古代人類和古代文明的偉大締造者，是廣大民眾崇拜的古代女神。史書中記載的女媧事跡主要包括以下幾個方面：補天立極、摶土造人、化生人類、孕育人類，制笙簧，制婚姻。《春秋繁露》中記載“雨不霽，祭女媧”。女媧作為始祖母神、高媒之神歷來都享受著統治者和民間的供奉。自商周以來就形成了祭祀女媧伏羲的人祖廟會，后由統治階級提倡，人祖廟會規模宏大，集祭祀、歌舞、娛樂、貿易為一體。仲春男女之會祭祀女媧的目的在于祈求生育繁衍。仲春之月相當于現在的太昊陵設會的日期，后來才逐漸固定于農歷的2月2日到3月3日舉行。為了紀念女媧的出生，西漢以后，曾在鎮內5次重建女媧祠。改革開放以來，由當地信徒們集資在隴城鎮原女媧廟遺址恢復建成了一座規模較大的女媧廟，并邀請甘肅雕塑專家何鄂在廟內恢復女媧塑像，為秦安的女媧祭祀儀式賦予新的內容，以嶄新的面貌再現于廣大人民群眾面前，讓這一民俗的祭祀儀式重放異彩，使這種傳統的民俗祭祀儀式得到了與時俱進的發展。每年的3月15日，在隴城舉辦盛大的民間女媧祭祀活動。