第四批甘肅省非物質文化遺產——甘谷道教音樂

       道教音樂是一種古老的漢族宗教音樂，是道教進行齋醮儀式時，為神仙祝誕、祈求上天賜福、降妖驅魔以及超度亡靈等諸法事活動中使用的音樂，即為法事音樂、道場音樂。

       甘谷地處古絲綢之路和唐蕃古道必經之地，多種文化聚匯，宗教活動較為盛行，多宮觀寺廟。甘谷東漢時為中國西部政治、文化、軍事的中心，為道傳傳播的重要區域之一，道教在當地有廣泛的群眾基礎。由于祭祀等宗教活動的需要，特別是在道人傳播游方中，道教音樂逐漸由專司祭祀發展為一種法事活動中使用的音樂。

       甘谷道教音樂又名道教龍門正一派榜文道場音樂,源于公元12世紀丘處機創建的全真派,該派以《道德經》、《般若心經》、《孝經》作為經典,強調修真,戒除酒色財氣,除情去欲,清靜真修；建國之初，從事甘谷道教音樂的人數約為110——120人，隨著十年浩劫，道教音樂藝人們的命運便發生了改變，道教音樂演出的人數銳減；改革開放至今，伴隨著經濟條件的逐漸好轉，甘谷道教音樂不斷有序傳承，縣內現從事道教音樂的人數約為40人。

       甘谷道教音樂以經韻唱誦為主,伴奏主要有打擊法器鐃、?、鼓、鈴等。甘谷道教音樂有清醮音樂和亡靈音樂之分，清醮音樂用于祭雷保苗消災祈福，亡靈音樂用于禳兇祈吉清生利死。主要用于諸如開啟預告、攝召亡魂、取水豎幡、簽押總召、正一發奏、三府請圣、啟師接駕、午朝謁圣、賑濟施食、圓滿回駕等齋醮儀式，民間也俗稱“經韻”。演奏時可根據法事情節需要，組合串聯各種道曲，法事不同，音樂的組合也相應發生變化。演唱形式有獨唱（通常為高功）、齊唱、散板式吟唱和鼓樂、吹打以及合奏等。

       甘谷道教音樂與甘谷當地山歌、小曲、地方戲有著千絲萬縷的聯系，演唱、演奏風格都有很多相通之處，彼此相互吸收，相互借鑒。甘谷道教音樂經歷世代傳承有其獨特的社會教化作用。

       甘谷道教音樂作為一項古老的民間音樂，極具保護價值。隨著經濟的發展，科學技術的進步，文化觀念的更新，人們生活習慣和審美觀念的改變，愿意學習該項技藝的人日益減少，使得甘谷道教音樂瀕臨失傳，鏈條即將斷裂，傳承形勢非常嚴峻。

來源：天水市文化和旅游局非遺科