龍自古以來就是中華民族的象征，帶有“龍圖案”或“龍元素”的物件，廣泛存在于中國人的“衣食住行”里，生動印證了龍的獨特地位。天水是人文始祖伏羲氏的誕生地，是中華民族和華夏文明的重要發祥地之一，自古有龍城之稱，有著豐富的伏羲文化遺存與文物。
漢代掐絲焊珠七龍紋金帶扣
七龍騰輝繼太平｜掐絲焊珠七龍紋金帶扣
文/劉復興
七龍騰飛，煥爛五色，九州咸和，同慶太平。天水市博物館館藏一級文物漢代掐絲焊珠七龍紋金帶扣，綜合應用捶揲、掐絲、焊珠等多種工藝由黃金打造而成。帶扣長10厘米，寬6.4厘米，厚1厘米，重42.7克，為該館舊藏。器型呈圓首方尾的馬蹄形，帶扣前端開弧形帶孔，帶孔中間有一縱向凹槽，原裝有活動扣舌，是一件既具有實用功能，又兼具高超工藝水平的“時尚單品”。
戰漢以來，男女皆著“深衣”，因腰身過長，往往腰間束帶。《說文解字》言：“帶，紳也。男子鞶帶，婦人帶絲。”可見，紳士一詞的本義即與腰帶有關。自戰漢以來，腰帶是除冠冕之外最能體現身份的服飾。男子往往系“鞶帶”，即革帶，女性則常以絲為帶。革帶不便于打結，帶鉤便應運而生。隨后又出現裝飾意味更強的帶扣，成為服飾的重要裝飾部分。從古到今，帶扣都是人們束結腰帶的主要用具，也是彰顯身份的重要標識，其材質有金、銀、銅、玉等多種。
漢代掐絲焊珠七龍紋金帶扣主龍紋特寫
天水市博物館館藏的這件掐絲焊珠七龍紋金帶扣以黃金為質，應用多種黃金加工工藝打造而成，金碧輝煌，華麗驚艷。整件帶扣坯體以金皮捶揲顯出七龍輪廓，帶扣表面用掐絲焊珠工藝制作紋飾，紋飾由邊飾和主紋飾兩部分組成。邊飾由外及里分三層：第一層是由雙股金線扭結形成的絞絲邊框；第二層是由單根金線掐折彎曲形成的“幾”字形紋；第三層是由單根金絲連接形成的單線內框。在三層邊飾組成的邊框內裝飾七龍紋圖案，一條大龍穿梭于行云之中，其余六條小龍圍繞于周邊。所有龍紋先掐金絲做出輪廓，然后用顆粒較大的金珠沿中脊金線焊接形成連珠式“龍脊”，再用顆粒較小的“金粟”填充龍身。龍紋之間裝飾流線狀的云氣紋，帶扣整體裝飾繁復華美、富麗堂皇。據史書記載，孝文帝六年，漢王朝賜予匈奴單于的厚禮中便有一件“黃金犀毗”。這里記載的“黃金犀毗”正是類似于掐絲焊珠龍紋金帶扣的物件，表明用黃金制作的這種龍紋帶扣是何其珍貴。
漢代掐絲焊珠七龍紋金帶扣邊飾和掐絲焊珠工藝特寫
掐絲焊珠工藝源于西亞，戰國時期從西域傳入我國，這件金帶扣可謂見證了古代絲綢之路上東西文化、工藝技術的交流。透過這件珍寶，讓我們初步了解了天水曾經在絲綢之路上的重要地位，更讓我們展望到了天水走出高質量發展新路子，續寫絲路新篇章的廣闊未來。
來源：天水市伏羲文化研究中心
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