文藝天水

 天水有著8000年的文明史，2700年的建城史，是華夏文明之源，這里沉淀了八千年人類歷史發展的精華，遺留下了歷史的每一步腳印，形成了以大地灣文化、伏羲文化、秦早期文化、石窟文化、三國文化為代表的五大文化體系。豐富與燦爛的歷史文化需要繼承和發展。天水市原汁原味的保留下來了一些地方傳統曲藝、舞蹈等節目，又根據深厚的文化資源，打造了一些文化大戲，為您了解天水、品位天水打開了另一扇窗口。

      《一畫開天》

　　天水以伏羲文化為題材，創作編排了大型中國舞劇《一畫開天》劇講述的是7000多年前伏羲、女媧誕生、成長、播種文明、遭受磨礪，伏羲演繹八卦的故事。《一畫開天》場面宏大，氣勢恢宏；既有古典元素，又有現代旋律；融入現代舞蹈和音樂及服飾化妝，聲光電等多種元素。通過優美的舞蹈、音樂、光幻的舞美，使觀眾在藝術享受中感受到舞劇的感染力、沖擊力，為廣大游客提供了一場中國歷史舞劇的盛宴，將進一步豐富您的天水之旅。

　　 《麥積圣歌》

　　《麥積圣歌》是以南北朝為背景，以麥積山石窟44號洞窟乙弗氏為原型，以發生在麥積山的一段凄婉壯美的故事為內容創編的一部大型歷史秦劇。作為一部展示天水歷史文化的戲劇力作，《麥積圣歌》情節曲折跌宕，矛盾沖突尖銳激烈，演員表演精湛到位，舞美音樂美輪美奐，整臺演出在思想、藝術、制作等多方面獨有建樹，藝術造詣頗高，深受觀眾的喜愛和推崇，是天水市近年來成功實施精品文化工程建設的作品之一。

　　《大秦文公》

　　護駕功高的西垂大夫贏氏父子在周平王大宴群臣時，遭受冷遇，次子贏碩吼起秦聲，以鳴不平。周平王省悟，封其父為秦侯。秦侯返回西垂（今甘肅天水境內），故地被西戎占據，后擄去老祖母，以交出秦侯金印相要挾，贏碩扮作晉商深入西戎，智斗義渠單于，化干戈為祥和。秦侯亡故，繼位贏碩勵精圖治，嚴秦法，安百姓，和西戎，為鑄秦鼎，經歷了血與火的情感撞擊，祭天大典，又面臨正與邪的生死較量，他從容應對，重秦法如山，凝聚了秦人心，激勵起秦人志，西風烈，旌旗揚，年青的大秦文公贏碩率秦人東進關中，為收復灃鎬，大出天下的秦國奠定了第一塊基石。五百年后，秦始皇統一天下。

　　《姜維》

　　新編大型秦腔歷史劇《姜維》是甘谷縣秦劇團為建縣2700年暨姜維誕辰1810年所精心創作的一部地方舞臺戲。劇目主要講述了三國時期，蜀漢丞相諸葛亮討伐中原，用詐城計攻奪天水城，不想被天水冀城名將姜維識破并向太守馬遵獻四面埋伏之計打敗蜀將趙云，諸葛亮聞訊震驚，急差馬岱探聽，悉知排兵布陣之人是冀城人姜維。姜維雖忠孝兩全，智勇兼備，但不被重用，屢受排斥。諸葛亮識英惜才，力排眾議，收服姜維，欲將平生所學傾心相授，姜維感懷至深，欣然歸漢，從此開始了躍馬橫槍，征戰中原，血灑疆場的悲壯征程。

　　《軒轅大帝》

　　《軒轅大帝》以五帝之首軒轅氏的一生為主線，用豐沛奇妙的歌舞語言敘事方式，帶觀眾重返軒轅時代氏族部落生存狀態，該劇用優美和超凡的肢體語言，與氣勢恢宏的音效結合，將軒轅帶領部族開創文明盛世的經歷，利用現代科技舞美裝置呈現舞臺之上。該劇把古老的秦腔藝術用歌舞劇的呈現方式表現，真正將戲曲與歌舞完美結合，從而實現聽覺視覺極具震撼力的表演。

　　《軒轅大帝》是清水縣緬懷始祖功績，打造軒轅文化，讓人們感受軒轅文化、了解軒轅文化的一部文化精品。

　　天水夾板舞

　　天水夾板舞屬集體舞蹈，由數十名身著青衣白云邊，腰系彩綢帶，頭結布巾的男子手持云陽板，在黃羅傘蓋、飛龍旗、飛虎旗、五色旗的引導下，在鑼鼓并吹奏的古代法曲遺音《太子游四門》樂伴奏下，在震耳欲聾的自制鐵炮聲中起步，列隊沿街表演進行，聲勢浩大，蔚為壯觀。每年正月十六民間祭祀伏羲及伏羲文化旅游節期間都是主要的表演內容。

　　天水旋鼓舞

　　天水旋鼓最早起源于原始部落的圖騰舞或者叫儺舞。它的作用主要是用以驅趕野獸，后來又逐漸用于祭祀、酬神、賽社等宗教活動，帶有濃厚的原始信仰色彩。天水旋鼓表演時陣容恢宏，場面壯觀，充分顯示出西北人的剽悍與勇武。上場之時表演者左手持鼓，右手握鼓鞭，或打鼓心，或敲鼓邊，邊敲邊舞，鼓點變化多端，舞蹈動作粗獷奔放，旋轉自如。天水旋鼓與關于人文始祖伏羲的種種傳說有著千絲萬縷的關系，現已成為天水伏羲文化旅游節祭祀活動中必不可少的表演節目。

　　清水軒轅鼓舞

　　中華民族的第一面鼓是在軒轅黃帝的發現和倡導下誕生的。清水軒轅鼓舞陣容龐大，氣勢恢弘。由136人組成，以3面大鼓和64名女鼓手為主，20面平鼓、12面大釙、4面大鑼、24竿軒轅旗為襯托。鼓舞主要表現了軒轅黃帝“觀天”“理地”“治民”，天、地、人三者和諧生存，永恒發展的精神追求。寄托著人類祈求四季平安，風調雨順的良好愿望。清水軒轅鼓舞由黃帝開國、先民生存、萬邦和睦三部分組成，采用清水民間世代流傳的鼓點韻律和舞蹈語言，豪邁奔放、簡潔明快，深受百姓喜愛。

　　秦安蠟花舞

　　蠟花舞是秦安傳統的民間歌舞，始于盛唐時期，來源于辭賦，逐漸由清唱演變為民間歌舞。蠟花舞多在夜間演出，演出時表演者手托花燈，花燈內裝點蠟燭，故稱蠟花舞。蠟花舞伴奏曲為帶有江南韻味、典雅細膩、優雅娓婉的秦安小曲。蠟花舞翩翩起伏的舞姿，配以抑揚頓挫的古曲，深受民間群眾的喜愛。

　　秦安小曲

　　又稱秦安老調，民間俗稱小曲，始于明而盛行于清，有花調和老調之分。花調的曲調風格仍保留了“眉戶”調的基本面貌，故又稱“土眉戶”，流傳范圍較廣；老調節奏抑揚頓挫，旋律迂回曲折，音域寬廣純厚，韻腳幽雅細膩，形成了秦安小曲的獨特風格，多為蠟花舞的伴奏曲，

　　被譽為“含苞待放的戲曲新花”。

　　張家川花兒

　　“花兒”是張家川回族自治縣民歌的主要形式之一，流傳范圍遍及全縣，內容豐富多彩，多為向往自由戀愛、反對封建婚姻、歌唱愛情歡樂和傾訴相思之苦的情歌。表現愛情大膽、熱烈，情真意切，語言質樸率真，具有樸素的風格和濃郁的鄉土味。其表現形式或由一人唱，或由男女對唱。