“杏元訴苦情，郎君你細聽，你今日回家好好用功，老天爺開了眼金榜上定題名。” 憂怨的情絲被苦苦的嗓音包裹著，纏綿的情調(diào)被婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)侵襲著，從古唱到今。尤其當我們大家隨波逐流，在對現(xiàn)代化的音符進行復制、粘貼和拷貝中，驀然偶遇從關(guān)山腳下漫過來的一曲曲付川小曲時，那種美麗動人的情韻和旋律撫慰著你我的心扉，敲打著聽者的心靈，擊穿著觀眾的肺腑。這就是付川小曲，一曲曲浸泡在歷史長河里的動人情歌，一首首穿越在時空隧道里的美妙樂曲。
　　付川小曲是廣泛流傳于張家川回族自治縣恭門鎮(zhèn)付川村及方圓數(shù)十里的一種民間曲藝，正是基于對這種民間曲藝的厚愛，追隨著七月麥鐮下波浪般涌起的渾圓山丘，應(yīng)張家川縣政協(xié)委員、恭門鎮(zhèn)文化站站長王成科之邀，記者在一個不曾預(yù)料的黃昏來到張家川縣恭門鎮(zhèn)付川村，專門對付川小曲進行了粗淺的探究，當一曲曲被亙久歲月窖藏得純粹而又純樸的動人情歌穿過麥浪，停滯在一簇簇麥垛上時，那透穿漫長時空阻隔而得以存留的音符，跳躍著，傳唱著，傾瀉呈現(xiàn)而出的不僅僅只是纏綿的情思，還有那永久的感動人們的超越幻想與浪漫情調(diào)。
　　據(jù)小曲藝人、70歲的付川村民付自義介紹，付川村是一個有著上千年歷史的古老村莊，村莊內(nèi)原有明代建成的一座戲樓（文革期間拆毀）可以佐證，由于付川村及方圓數(shù)十里是一個純漢族聚居區(qū)，民間文藝活動歷來比較活躍。除了每年春秋兩季的兩臺社戲外，凡是村里大大小小的民俗喜慶日子，盛行一種當?shù)厝朔Q“地攤子”曲子戲，這種民間戲劇戲曲非常適應(yīng)村莊院落的表演要求，其特點是行當化妝簡便，角色不限，表演者邊舞邊唱，觀看者跟聲幫腔，道白簡練。俗稱“人多了占一場，人少了聚一房。”如遇迎神賽社火、村民喬遷踏新院、老人作壽、婚喪嫁娶等紅白喜事，村里的民間藝人都會自發(fā)的聚在一起，唱整本或幾折子曲子戲，內(nèi)容大多數(shù)為頌忠貶奸，抑惡揚善，人生哲理，生活趣聞，歌頌生活等等，富含速寫漫畫的寓意和風格，很有休閑娛樂的情趣。
　　據(jù)付川小曲藝人、張家川縣政協(xié)委員、恭門鎮(zhèn)文化站站長王成科介紹，付川小曲行腔華麗婉轉(zhuǎn)，如《打金枝》中“大紅燈王福門高高懸掛，我郭愛天生在富貴人家……”；或歡快爽朗，如《劉海撒金錢》中“劉海我本是上八仙，身背葫蘆腳踏船，撒呀么撒金錢……”；或悲慘凄涼，如《陳杏元和番》中“秋風兒涼涼，陳杏元望家鄉(xiāng)，望不見揚州兩眼淚汪汪……”；或如泣如訴，如《李三娘研磨》中：“石榴子開花葉葉兒黃，李三娘含淚進研磨……”；或詼諧幽默，如《兩親家母打架》中：“（甲）我在你頭上硄一磚，（乙）我在你襠下剜一剜，剜的你老婊子怪叫喚……”。裝飾音纏綿婉轉(zhuǎn)悠長（俗稱但空腔），曲牌多為月調(diào)、背弓、崗調(diào)或多調(diào)的衍變而成的曲調(diào)，曲調(diào)中蘊含著隴東影子腔和青海單弦、陜西眉戶的調(diào)性、韻味和痕跡，但又不同于其曲調(diào)，風格獨樹一幟，堪稱“史家之絕唱，無韻之離騷”。
　　王成科介紹說，作為一項獨具地方特色的民間文藝活動，付川小曲在以前的艱苦歲月里給偏僻落后的付川、西坡、城子等村的農(nóng)民群眾帶來了無限的歡樂、生機與活力，起到了傳承曲技、和睦鄉(xiāng)鄰、教化民風、烘托氣氛的作用，特別是付川小曲的唱腔古老特殊，舞姿原始簡練，介于勞作后的即興和導排下的演出之間，沒有臺上臺下之別，有的只是演員被觀眾圍在圈子中間的互動交流，演員無臺詞約束，有的是即興演唱，觀眾隨聲附和幫腔，既向人們敘述了故事情節(jié)，又使觀眾和演員同時融于故事情節(jié)之中，如臨其境，如見其人、如聞其聲，真正起到了寓教于樂、移風易俗的作用。
　　據(jù)小曲藝人、70歲的付川村民付時政介紹，付川小曲雖然稱付川小曲，其實在張家川回族自治縣的大部分漢族村莊都有不同程度的分布，較為突出和系統(tǒng)保留并經(jīng)常演出的有恭門鎮(zhèn)付川村、西坡村、城子村和馬鹿鄉(xiāng)龍口村等。上世紀五、六十年代，這幾個村的群眾在農(nóng)閑時經(jīng)常自發(fā)的組織愛好者唱小曲，有的村還利用小曲原調(diào)編出新人新事的曲劇，如《合作化好》、《煉鋼鐵》、《窮人恨》等，文革時還用曲調(diào)唱革命樣板戲，十一屆三中全會以后，傳統(tǒng)曲劇還真是興時了一大陣子，老藝人紛紛出場，年輕人圖新奇跟著學，傳承和保留了一大批曲劇內(nèi)容和腔調(diào)。至今偶爾還有人在山間地頭吟唱。如《打金枝》、《劉海撒金錢》、《陳杏元和番》、《李三娘研磨》、《兩親家母打架》、《釘缸》、《玉堂春》、《刺目勸學》、《馮員位娶小》、《鋤苦蕎》、《秋蓮拾柴》等等。
　　小曲歷史悠久，曲調(diào)豐富，唱詞浩繁，在樸實的演唱風格中突顯了詼諧幽默的趣味。經(jīng)過多年的積累和發(fā)展，逐步形成了彈唱結(jié)合、“套數(shù)”完整、曲牌眾多等特色，文學藝術(shù)價值極高。
　　近年來，通過張家川回族自治縣文化旅游局、文化館、恭門文化站、付川村黨支部、村委會、小曲藝人等各個方面的共同努力，付川小曲已真正走出深山老林，傳遍張家川大地，唱在回漢心里，在《2006年中國天水伏羲文化旅游節(jié)原生態(tài)民間文藝演出》活動中，付川村五名小曲藝人演唱的小曲《釘缸》，受到觀眾的好評，被天水市列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
　　從背地里偷著唱到登入大雅之堂，從田間地頭、莊廓院落、村頭巷尾、農(nóng)家炕頭到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，付川小曲在口口相傳的音韻交替里與拾遺撿珍的文字保護中，閃現(xiàn)出了從未有過的斑斕色彩和絢麗光澤。
　　目前，由付川小曲藝人、張家川縣政協(xié)委員、恭門鎮(zhèn)文化站站長王成科搜集整理的付川小曲曲調(diào)十余首，劇目十余本。同時，王成科還結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)、和諧社會建設(shè)、三個文明建設(shè)，創(chuàng)作出了《看今天恭門鎮(zhèn)更加輝煌》、《感天動地十柱香》等反映時代精神，歌頌新人新事新風尚的新劇目。
　　小曲綿延，歌聲悠揚，詞曲激蕩，付川小曲，一朵靜靜綻放在關(guān)山腳下的精神花蕊，一首悠揚傳唱在張家川回族自治縣漢族民眾心間的樂章。
　　付川小曲的市場化運作必將為張家川回族自治縣文化產(chǎn)業(yè)的繁榮和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，并將為回漢民族之團結(jié)鋪平和諧之路。