第四批甘肅省非物質文化遺產——清水木人摔跤社火

       木人摔跤又稱“二鬼摔跤”、“二喜摔跤”，是屬于傀儡戲的一種，隨著時間的發展逐漸成為是民間社火的一種表演形式。清水木人拌跤源于西漢時期，相傳西漢初年漢高祖劉邦率大軍征討匈奴屢戰屢敗，苦無對付匈奴鐵騎之法，漢高祖走訪民間和部眾后，令騎兵背負草人，手持盾牌和砍刀，與敵人騎兵相戰時彎腰砍斷敵人馬腳，敵人只砍到漢軍騎兵背負的草人，從而戰勝了號稱無堅不摧的草原鐵騎,從此軍隊在戰爭結束后經常練習摔跤、背草人，人們把這種活動成為“抱跤人”，每逢有重大軍事活動，“抱跤人”作為一項祭祀活動進行表演，隨著時代的發展，“抱跤人”逐漸走向了民間，成為傀儡戲的一種表演方式進行演出，同時也產生了鼓點樂曲。

       清水木人摔跤可以說是古代“抱跤人”流傳分支，逢年過節清水縣一些民間藝人用桃木雕成兩個木人頭部裝在固定在的木架上，身著古代武士服飾，木人兩手相抱，形成摔跤姿勢，然后套在真人身上，真人兩手裝成一個木人的兩腳，兩腳裝成另一個木人的兩腿，表演時模仿摔跤動作，以拌、推、勾、倒、翻等為基本動作，按照民間鼓樂曲，或藏或隱，或進或退，或緩參差映襯，鼓點樂曲有“水底魚”、“浪頭馬腿”、“雍捶子”。表演隊伍人數眾多，奔走于大街小巷，到鄉村院落表演時主人放炮迎接，表演完煙酒款待。

       清水木人拌跤是通過民俗活動來表現，是農村節慶日活動的文化組成部分。它的基本特征及活動內容體現了廣泛的群眾參與性和舞蹈、武術、雜技、音樂的完美結合。挖掘和保護清水木人拌跤，對傳承古代文明，弘揚先進文化有一定的意義。

       清水縣木人拌跤經歷了創始、發展、興盛、衰落四個階段，現在已處于瀕危階段，傳承人稀少，年事已高，絕活動作不能很好地表現出來，青年人不重視，無法口傳心授、現場指導，傳承處于瀕危狀況，致使清水這一優秀文化保護工作不能得到應有的發展面逐漸失傳。因此，對民間傳承人須進行保護。

來源：天水市文化和旅游局非遺科