第四批甘肅省非物質文化遺產——天水古琴制作技藝

       天水古琴制作技藝是將桐木或杉木等優質木材制成琴身后，經過鏟腹腔、圓琴面、合琴、安裝附件、披麻、刮灰、上漆、推光上弦調音等工序制成成品的一種傳統手工技藝。

       天水古琴的制作首先要從選材做起，木質要輕，要松透，還要有脆性，稍加打磨便會光滑。木材講究用老木料，木料要放置五六年后才能使用，面板取桐木或杉木等樹的中間紋理順直的部分，底板用楓木、梓木、色木等。附件用紫檀、花梨、老紅木、棗木等材質。素琴做好之后就要進行披麻、刮灰胎、上漆。

天水古琴不同款式代表作品

       天水古琴制作歷史悠久，早在上古時代就產生了 ，當時不僅是一種樂器，更是祭祀禮器。《太古遺音》一書中，記載“伏羲見鳳集于桐，乃象其形”削桐木“制以為琴”認為古琴的創造者為伏羲。

       在清中期制作古琴的傳承人陳謙為了找尋秦嶺山脈北坡的大漆，從蜀中地區經漢中、寶雞輾轉來到了民風純樸的天水，在潛心斫琴的同時教授獨子陳熙秦，父子二人開始了艱辛的古琴制作道路，短短的十年時間發展到了有十三個徒弟跟隨學習古琴制作。到清晚期，由于生活所迫，大多數徒弟們都不愿意繼續學習古琴制作技藝，從此天水古琴制作技藝慢慢走向了衰落，建國以后天水古琴制作技藝慢慢開始復蘇，位于天水市秦州區王家磨片區的熊氏琴坊現為天水古琴制作技藝的主要傳承基地。

天水古琴制作技藝傳承人張濤正在進行合琴技藝流程

       雖然天水古琴技藝尚在傳承，但由于古琴制作的手工性、工藝性決定其不能采用工業方式生產，而只能通過手工勞動制出成品，同時也只能通過口傳心授的方式傳承，一旦離開具體制琴藝人、流派的“口傳”，就將變為“天書”，出現變形或遺失。尤其近年來，由于制作古琴的資源缺失及人才的流失，加之古琴制作起來耗時費力，制作成本高，機器制作代替了手工技藝，又因現代樂器及揚州、福州、北京等地市場沖擊，致使天水古琴制作技藝日漸萎縮，甚至瀕臨滅絕，因此，保護天水古琴制作技藝刻不容緩。

來源：天水市文化和旅游局非遺科