秦州文化底蘊深厚，夾板舞是當地人最受歡迎的民間舞蹈之一。夾板舞在民間的興起，是因為古時秦州洪水肆虐。據《秦州直隸州新志》記載，“順治九年秦隴大水，東關瓦窯巷、十方堂、官墻里等地災情尤為嚴重，房屋倒塌，人畜傷亡慘重。”屢遭水災的人們無力改變這一現狀，就把減免災難的希望寄托給神靈。人們以打夾板舞的方式向上天祈求風調雨順。
每年的正月初九，人們就會在玉泉觀玉皇大帝像前虔誠地祈禱。這一天，眾人舞夾板到玉泉觀進香，由東關民眾組成的三架（一架約五十至六十人不等）夾板隊經由大城、中城、西關、伏羲城至玉泉觀進香。天水人歷來習慣稱其為“朝山會”。
這一天，人們為了爭著給玉皇大帝敬第一支香（俗稱“燒頭香”），便在前一天晚上來到玉泉觀，形成了天水城區“萬人空巷”，而玉泉觀卻“水泄不通”的場景。而夾板舞則是“朝山會”中不可替代的祭祀儀式舞蹈，也體現著當地人們的精神信仰，現在也已發展成為民間社火表演形式。朝山會表演隊伍一般由儀仗隊、樂隊、夾板舞表演隊組成。
夾板舞是由數名身著青衣白云邊、腰系彩綢帶、頭結布巾的男子，個個手持夾板，在黃羅傘蓋、飛龍旗、飛虎旗等引導下，在鑼鼓伴奏下，在震耳欲聾的自制鐵炮聲中起步，列隊沿街表演行進。表演者動作剛健瀟灑，聲音清脆而宏亮，舞步整齊劃一，神態嚴肅虔誠。隊列聲勢浩大，十分壯觀。
夾板舞的人數，還有一種說法是：打夾板的人至少二十四人，因為象征一年的二十四個節氣。按照歷史的記載，夾板舞表演時所用打擊樂器有“掌鼓（亦稱暴鼓）、乳鑼（亦稱暴鑼）、大鑼（亦稱篩鑼）、小擦（亦稱鉸子）、手鑼、三星云鑼、木魚等；吹奏樂器有嗩吶、笛子、管子、笙等。這些樂器視其條件，可多可少。現存遺留下來的常用伴奏樂器為七種，分別是鼓、篩鑼、暴鑼、手鑼、三星云鑼、鎵和嗩吶。
秦州夾板舞最主要的道具就是夾板，夾板亦稱“云陽板”。唐代時稱“拍板”。《舊唐書·音樂志》：“拍板長闊于手，厚于寸，以韋連之，擊以代抗（即‘拍手’）。”溯其源，拍板源于上古時的“擊壤”。夾板一般是由兩條質地均勻的紅椿木制成，也有桐木的。長約75厘米，寬6厘米、厚2.5厘米，板面彩繪有花朵飄帶，上端以筋繩連接，纏穗挽彩，下端則可自由開合，用于擊打。
近幾年來，夾板舞在時代的變遷下與時俱進，進入伏羲文化旅游節的伏羲祭禮活動中，將傳統的民俗舞蹈搬上舞臺，其舞蹈動作與內容相應發生了變化，增強了舞蹈的可觀賞性，打破了傳統夾板舞只由男子表演的習慣，改由男女共同表演，使夾板舞不再停留在單一的民俗文化活動中，在舞臺上大放異彩。
來源：隴上非遺
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